禁研书：程啸

其实在最开始的时候，我并未想过自己会与这少年结伴同行那么久——这少年性情之坚忍，远在他那副看似羸弱不堪的身躯之上：程某何人，飒沓江湖十几年、日行千里亦不在话下。纵然这一路，我并没有刻意疾行、刁难于他，但能够跟上我的脚步又如此不言辛苦，他也当真难得。

那日太湖水畔初见，他缀着我一路徐行，沿途细心照拂一干老幼，我都看在眼里。一个少年人对着陌路百姓可以做到如此相亲相护，纵是生性怯懦些，倒也并不妨碍旁人对其青眼有加。我自认是个急人危难绝无辞避的江湖草莽，但温言安慰弱者这种事情，却着实做不来多少——虽然也很明白，有时候生民所需，当真是一些可以抚慰其惊惶的暖心言语——然而之于这一点，我好像一直做得比较失败。

因此，在我看出他那踌躇却略显急切的心思之后，我心想这倒不妨直言相交：这个浑身书生意气的少年，竟是一心想要踏入江湖的——该是心里些什么不为人知的过往，才会令他如此执着吧。同他一路行至淮南，我察觉他内心悲苦渐浓。说实在话，我着实不习惯日日对着他这副强抑凄惶的模样——虽然分明看上去，他的神色言行也都还自寻常，但我总算阅人多矣，又岂会看不出他这些连日以来，愈发不对劲的举止。因此，我索性对他开口，问他是否愿意同我一道西行：去到岭外天边、看看那些异域风物，或许亦能消减他的愁思，也说不定。

他自觉无法向人言说的人事，我自不问。只是，他分明不过是乱世当中，再寻常不过的一个少年，然而不知为何，我却愿意对他特别相待——或许，陌路相逢，即成莫逆，说的就是这么一回事；何况，江湖深远，我辈从来浩荡无拘，自然也该是这样飒沓的随性。他既身负自幼研习之杏林技业，既也算得一个医者，我又何妨问他一问，是否愿随我去到那星宿海雪云阁，得名师指点、修成一双更为高深精湛的活人妙手。

不错，雪云阁主，施还情施寻忆，那自是同我交情无人可及的一个……损友？即使任凭他那些门下弟子，多是一意景仰与倾慕我同他们阁主之间的所谓“生死之交”，但说起来，我同寻忆这家伙的关系，还是定义为“损友”，让我觉得来得更加自在；然而说到彼此信任，原是程啸看中了谁，施还情便就信了这份看中，又岂用得理会什么门派之念、武林当中一席之地几何。

释题：

应念岭海经年，不知今夕何夕。出自南宋张孝祥《念奴娇•过洞庭》：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧浪溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”。

注：

五禽戏：即“华佗五禽戏”，是东汉华佗在前人的基础上创造的，通过模仿虎，熊，鹿，猿，鹤五种动物的动作以保健强身的一种气功动功功法。

而寻常百姓人家，逢此世道分离骨肉于战火之中，怕是连一页家书往来，都不啻为一份莫大的奢望。出自唐代杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

淮左竹西佳处……诗情里的豆蔻。出自南宋姜夔《扬州慢》：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。”“杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”

这些无终无极的江花江草。出自杜甫《哀江头》：“人生有情泪沾臆，江花江草岂终极。”

平芜岂有尽处，他知道自己，永远不可能走到终头。出自北宋欧阳修《踏莎行》：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”