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“葛山长，十分抱歉，我们太平军的士兵们让你们受到惊吓了。”
“哎呀！使不得使不得，呃……幼天王这是做什么，小老儿可受不起您的礼。”
葛孟然也不是个迂腐至极的人，知道洪天贵福幼天王的身份，自然不敢造次，而且人家刚帮书院度过一劫，勉强也算得上恩人，怎么能自恃清高、倚老卖老呢？
“这位幼天王殿下，多谢您保住了我们书院，我代表书院全体师生向您表示感谢！”
洪天贵福摆了摆手，说道：“唉，什么话，本来就不应该也不能拆你们的书院，何来我帮你们保住一说。我对儒学有些浅显的涉猎，非常欣赏儒学的文化内涵，时常无事是自己瞎琢磨，也有些自以为是‘心得’的小领悟……”
书院保住了之后，葛孟然的心情由紧张变为轻松，对洪天贵福谦逊有礼的性格以及他对儒学的敬重的态度非常满意，不禁心生论道的想法，遂道：
“殿下谈吐悠然、见识广博，孩提之年便通晓世故情理，实在让人好不惊讶，方才您说在儒学方面有些心得体会，想来定是慧眼独具的真知灼见，不妨请殿下移步小宅陋室，共品甘露茶茗，探讨一二？”
“哈哈，那我就叨扰了！”
“殿下莅临蓬荜生辉，岂能是叨扰？”
“请！”
“殿下请！”
……
这个场面就很奇怪了，一个乳臭未干的个子不到三尺的娃娃跟一位须发花白的六旬老者谈笑风生，相互礼让，看着很别扭。
忘年交忘得也太离谱了点！
书院的儒生们收拾起家伙，跟随在葛孟然和洪天贵福后面陆续回到书院里，郭河手下的一百多号人在门外候着。
郭河本人则带着刀跟在洪天贵福身边，亦步亦趋。
本来洪天贵福是拒绝他进来的，他印象里古代的读书人“条条框框”多，一个武夫，说难听点就是个大头兵、叛匪，大摇大摆地进人家书院很不礼貌，带着杀过人的刀进来更是“犯忌讳”。
可是，事实上这些儒生大多数都不是那么迂腐的人，葛孟然也觉得洪天贵福贵为幼天王，有个护卫跟随着很正常，而且人家只带了一个人，已经很有诚意了。
那些普通的儒生各自散去，回到屋子里寒窗苦读去了，葛孟然领着洪天贵福、郭河还有五名讲书博士来到了他的“办公室”。
书院的深处有一处隐蔽的小庭院，一条如诗如画的长廊蜿蜒曲折通向小屋，青竹密密麻麻地伫立在长廊两侧，藤蔓缠绕贯穿，百花缭乱点缀其间，地上排列着钢琴键一样的青石板，让人心醉。
青石板周围散乱着大小不一、晶莹圆润的鹅卵石，大多为黑白两色，但也有少量五彩斑斓的奇石夹杂其间，比如含氧化铁的砾石呈赤红色，含微量铜元素的呈蓝色，含锰的呈紫色……
因元素含量不同，呈现的颜色也或浓或淡，不过主要元素还是二氧化硅……
这都不重要，葛孟然的这个小庭院虽然不大，但还精致地挖了一个池塘，池水清澈。池塘中轴线的黄金分割点位置建有一座一人高的假山，假山周围的水底围了一圈水缸，那应该是种荷花用的，只可惜时节不对，欣赏不到出淤泥而不染、濯清涟而不妖的青莲。
岸边也精心堆砌着犬牙差互的青石，棱角被仔细打磨圆润，光泽内敛；近岸的浅水里水草丰茂，随波荡漾、舞姿轻盈柔美；池塘一边还种着五棵垂柳，柳梢轻触水面，似在水一方的佳人，正用那芊芊玉手拂撩清池。
漫步在清新画廊中的洪天贵福看到如此诗情画意的景致，不禁吟诵道：
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂……”
葛孟然在一旁颇为得意地炫耀道：“幼天王殿下果然聪颖，我这小池名叫‘小石潭’，正是按照诗人柳宗元的《至小丘西小石潭记》，请了数位技艺高超的园林匠师花费数月才建造好的，每一处都精心设计过，虽然达不到一步一景，但也是颇有雅致的。”
洪天贵福心里并没有起什么波澜，且不说葛孟然为了“一己私欲”，修建这个小庭院浪费了多少银子，单论这景也就只能算不错。
前世的洪天贵福曾经游览过著名的苏州园林，那真是“咫尺之内再造乾坤”，建造者匠心独运地以写意山水的书画笔法修葺园林的每个角落，一步一景，处处成画，意境悠远恬静，让人沉醉流连。
相比于太平天国描绘的小天堂蓝图，苏州园林“人间天堂”的美誉那真的是实至名归！
不过这些话自然只能心里想想，扫人兴这种事虽然洪天贵福很喜欢干，但也知道分场合。
“葛山长兴致高雅、品味清新，从这小小的庭院就能窥知一斑，让我情不自禁地心生仰慕。”
听到他人赞美是件让人心情愉快的事，葛孟然满面红光、春风得意，笑得跟朵鲜花似的，嘴上还说着低调低调的客套话。
庭院不大，也用不着特意带着众人去转一圈，走在长廊上庭院里的景就能一览无余，所以一行人说着笑着就进了小屋。
七人分宾主落座，两名书生打扮的青年从外面进来，提着烧开不久的热水，取出葛孟然招待贵客的珍藏茶具，倒水沏茶，端给在座众人。
“幼天王殿下，这是我们湖北特色的‘恩施玉绿’，虽然与龙井、碧螺春这样的顶级名茶有些许差距，但独具风味、意蕴悠长，也是极品。”
洪天贵福将茶杯放在一旁，太烫了没办法喝……嘴上称赞道：“久闻恩施玉绿茶的大名，一直没来得及品味，今日总算能所愿一尝。据我所知，恩施玉绿也算是个古老的茶叶了，在唐朝的古籍中便有‘施南方茶’的记载。百余年前满清康熙年间，恩施百姓通过蒸青、扇干水气、铲头毛火、揉捻、铲二毛火、整形上光、拣选七道工序生产出了现在的恩施玉绿，如今它的名气已经名扬四海，不输龙井、铁观音、碧螺春这类名茶。”
葛孟然和几位博学的讲书对茶道也都有所涉猎，洪天贵福说的他们虽然并不算清楚，但不明觉厉，暗自佩服这位幼天王的学识，一下对他肃然起敬。
“殿下……真是博览群书、见多识广啊……”
“嘿嘿，其实我也只是记性好，又碰巧读过一些茶经典籍。我对儒家经书的研究可比茶深得多。”
“哦？不知殿下都读过那些书？”
洪天贵福像小孩子一样掰着手指头算道：“《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《周礼》《左传》《公羊传》《谷梁传》……”
双手十指数了两轮还没数完，不过听他的意思，葛孟然等人便知道他基本把儒家典籍读得差不多了。
“那不知殿下您记得多少，又理解多少呢？”
如果单纯的说看过的话，那他在座的老家伙谁能看过几百上千本，看了要记住并且理解，那才是自己的知识。
“基本的四书五经内容，九cd牢记在心，全都理解了，当然这是我自以为的，不如我挑一些内容说说，也麻烦几位大儒帮我斧正一下。”
“不敢不敢，幼天王天生神聪，相信您对四书五经的理解应该是不输于我们的，斧正谈不上，我们随便切磋切磋吧。”
“好，那我就从《论语》开头吧……”
接下来两个时辰，洪天贵福叽里呱啦讲个不停，先说原文再做文言文翻译，然后背诵前世从网上看的深度解析，说的头头是道。
文化程度不高的郭河觉得枯燥乏味、没一会儿就听得昏昏欲睡，但身为内行的葛孟然和其他五位博学多识的讲书却听得出门道。
洪天贵福大部分的解读都是相当深刻全面的，甚至还有些看起来平凡的句子他都能角度刁钻地分析好一阵。
另外，因为洪天贵福对四书五经内容的认知和解读受到后世互联网的影响，一部分思想观念与这个时代的文化是冲突的，葛孟然几人好几次都忍不住插嘴辩论，洪天贵福舌战群儒，众人争得面红耳赤，但也尽兴。
在这个过程中，洪天贵福对这个时代读书人的思想观念有了全新的认识，逐渐学着适应这个时代人的思维模式，更深地融入这个时代。
而几位传统大儒也被后世新思想冲击着世界观，嘴上说理寸步不让，实际上心里都或多或少、潜移默化地受到影响，以至于后来很长一段时间他们经常灵光一闪、突然陷入深思。
一个个疑惑浮现心头，但却无法很好的用儒学去解释、论证，忘我的沉思后，不仅没有解决疑惑，反而衍生出了更多问题。
单纯的没有政治帽子的学术辩论，葛孟然和洪天贵福抛弃身份的贵贱等级，平等地论战，双方的关系由陌生一下子就变得亲密无间。
葛孟然和几位老讲书年纪都不小了，精力不如年轻人那么旺盛，争论了一个多时辰他们就感觉脑子迟钝了，浑身累得冒汗。
洪天贵福也不好过，虽然他年轻，但是也太年轻了点，加上是一战六，两个时辰下来头脑晕晕乎乎的，感觉非常沉重。
争累了，他们就换了轻松的话题，闲聊了起来。
聊什么？
当然是太平天国的事。
这是洪天贵福最终的目的，头脑昏沉可依旧要强打精神，给他们科普了一下拜上帝教的创立过程、太平天国起义的原因、起义取得的丰功伟绩等等。
至于其中的负面内容，洪天贵福也没有回避，都说了一遍。
毕竟这些东西瞒是瞒不住的，尽拣好的说，以后太平军劣迹暴露那就完蛋了，信誉五存。
但也不能坦白太平天国的负面缺陷，然后说“我们太平天国就是这个样，你能怎么着吧”这种无赖话。
错不可怕，知错就改那才是好孩子……
洪天贵福针对太平天国存在的问题，提出了比较全面的、比较切实可行的解决方案。同时也隐晦地透露了一部分洪秀全、杨秀清这些长辈们的勾心斗角，暗示自己有心改变但是无力回天的无奈。
最后希望得到葛孟然等人的理解、海涵，顺便在儒生圈子里用“意会不言传”的方式，帮太平天国挽救一下形象。
利害关系明了了，葛孟然等六人也隐约猜到洪天贵福心中所想：“现在的太平天国由没水平的长辈们把持着，所以可能会做出一些无理的举动，但你们要隐忍，等我上位就好了！我带你们飞！”
见识过洪天贵福的大智慧，葛孟然等人心里已经近乎成为了他的死忠粉，会心一笑，点头答应。
(本章完)
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