第二天，因为用不到那么多人手挖陷坑，刘芒哥就留下了三几十名女人在家里负责割草喂牲畜，同时也打扫一下营地里的卫生。

为了减少蚊蝇滋生和疾病传播，刘芒哥特别注意营地里的卫生，除了儿童，成年人一律禁止随地大小便，还在悬崖边用木板搭建了一个简易厕所，便池直通悬崖下面，这样就改变了营地里到处是粪便的脏乱环境。

刚开始的时候，部落里的人还有些不适应，因为他们已经习惯了没有规章制度的zì yóu散漫生活，甚至夜里都是在山洞里的角落就地解决内急问题。

没有规矩不成方圆，刘芒哥便每天派一个人轮流负责值rì打扫营地里的卫生，大家因为都感受到了打扫卫生的辛苦，同时也感受到了环境清新的好处，慢慢也就习惯了有规矩的生活，大家不但自己开始注意个人的卫生，还互相监督其他人的自私行为，渐渐地营地里的面貌就有了翻天覆地的变化。

安排好营地内的事物，刘芒哥就率领大队下山围猎去了。

当刘芒哥带领部众来到头天伪装好的陷坑前时，发现在其中一个陷坑里陷住了一大三小四头野猪，另外的一个陷坑里竟然同时陷住了一头大型麋鹿和一只平原猞猁兽。

猞猁兽是一种新进化的大型猫科动物，样子有些像猞猁，但个头比东北虎还大。

麋鹿已经被猞猁兽吃掉了将近一半，看来是陷坑先陷住了麋鹿，麋鹿又引来了猞猁兽。

刘芒哥让众人用长矛将猞猁兽杀死，派二十几个人连同四头生擒的野猪一起先送回营地，当然那半头麋鹿也不能浪费，一并带了回去。

重新伪装好陷坑，刘芒哥将剩下的三百多人分成了两组，让芒乾带领二百人去十公里以外再开辟一处陷坑阵，因为兽群的活动并没有什么规律，今天在这里明天又去了那里，单靠一处陷坑阵捕猎毕竟局限xìng太大，如果能在十公里方圆内在四个方向同时拥有陷坑阵，这样以后就可以根据兽群的出现地点zì yóu掌握捕猎区域了。

环形陷坑阵还有另一个好处，因为在每一处陷坑阵中间都有宽阔的通道，每天都会有大量的野生动物从通道间进入环形陷坑阵中间区域，即使不是每天都派出大量人手围猎，单凭碰运气多少也会有些收获，只要经常派人来检查和维护一下陷坑就可以了。

分派完任务，刘芒哥便率领剩下的一百多人开始围猎了，虽然人手不多，但因为不用花费时间挖陷坑，时间的充裕完全可以弥补人力上的不足。

到了下午，刘芒哥他们已捕获了百十只动物，有盘羊，黄羊，獐子，梅花鹿等，甚至还捕获了两头亚洲大羚牛，看看收获还不错，挖掘陷坑的人也完成了既定工作，刘芒哥就让大家提前收工了，因为刘芒哥知道，这些rì子不是建造畜栏就是挖掘陷坑，部众们都很辛苦，他想让大家早点休息。

雎鸠关关，唱于河畔。

捕鱼采蚌，佐我佳宴。

黄鸟喈喈，啼声婉转。

载歌载舞，意舒心欢。

葛草萋萋，碧叶田田。

是刈是劐，织我衣衫。

野鹿呦呦，鸣于长原。

参差美芹，生于林间。

天地物丰，养我生年。

rì月星辰，佑我平安。

人们抬着猎获物，唱着欢快的歌曲，高高兴兴地回营地去了。

一晃又是一月有余，由于经常出去打猎，有芒部落的畜栏里已经有了数百头牲畜，不但在原来的畜栏里增加了亚洲野生黄牛等食草动物品种，还在原来的畜栏旁边新建了一个驯养野猪的畜栏，里面的野猪已经蓄养到了一百多头。

最令人可喜的是，原来捕捉回来时就已经怀孕的一些动物有的甚至已经产下了幼雏。

因为蓄养的牲畜越来越多，刘芒哥每天只轮流派出二百名左右的部众出外渔猎，其他人都留在营地里负责养殖牲畜和做一些手工活，像什么编筐窝篓烧制陶器晒制食盐等工作，而且每人每十天还可以轮流休息一天，人们不但第一次有了节假rì的概念，还可以利用假rì放松一下身心或是搞一下个人卫生。

刘芒哥又让妇女们大量采集野生苎麻和葛草，这两种东西在原始社会时期可是宝贝。

苎麻和葛藤纤维都可以被用作纺线，事实上刘芒哥所穿越到的这个原始社会，在一些比较大的部落里已经有人懂得了利用这两种植物的纤维手工搓制麻线和绳索，甚至有些地方已经出现了用麻线手工编织的衣物，只是因为手工编织太费时费力，没有直接穿兽皮省事，这种技术还一时无法普及罢了。

但刘芒哥也清楚，没有纺织工具，单凭手工搓线根本就无法获得用于织布的大量麻线。但这并不能难倒刘芒哥，因为他小时候在一些农村同学家里见过那种用动物骨棒制成的小纺锤。老人们把一根搓好的麻线系在纺锤中间的钩子上，再在麻线上续接麻纤维，然后转动自然下垂的纺锤，纺锤就可以凭借惯xìng代替人力工作，只要把纺好的麻线缠在纺锤上，就可以继续续接麻纤维了，周而复始，很快就会得到一大团粗细均匀的麻线，效率可以比手工搓线提高几十甚至上百倍。

靠打猎为生的原始人身边并不缺动物骨棒，没有铁丝，可以利用带杈的竹枝做钩子。刘芒哥先试做了一个纺锤，试验一下效果还不错，然后就让大家照样子制作，没用半天时间就制作了几百个纺锤。

从此以后，芒部落里热火朝天的防线工作就正式开始了。

其实刘芒哥前世在一些课外书和影视剧中还见过那种小型的手摇小纺车，制作原理并不复杂，只是由一个小木架和一个摇轮还有一个纱锭组成的，生产效率比纺锤还要高。但他现在还不急于制作这种纺线工具，虽然利用石刀石斧制作这样一个小纺车也用不上多少时rì。

刘芒哥认为简易的纺锤在夏国存在了几千年必然有它存在的道理，一是取材方便制作方法简单，二是使用起来方便灵巧cāo作难度也不是很大，只要是智力正常的人一般都能很快掌握。

凡事都要一步步来，何况还有那么多部落事务等着刘芒哥去处理，他根本就没有时间和jīng力把自己能想到的东西一下子都制作出来。

由于这里处于地球上的亚热带北部，离冬天到来的时间还远，刘芒哥并不急于把大家纺出来的麻线编织成布做衣服，只是让女人们先编织了一些厚实的毯子，毕竟让这些原始娘们马上学会纺那种织布用的细线还有些困难的，凡事都要量力而行，不能一上来就要求太高。

刘芒哥又让女人们用苎麻线绳编织了十几挂结实的渔网，这种工作相对于织布要容易一些，他还专门派出两个女子工作队负责捕鱼和采挖蚌蛤等工作；另外让老弱病残者在附近田野里大量挖掘薯类根茎、野菜，采摘野生瓜果，有的直接煮熟食用，有的晾晒成干菜，有的腌制成咸菜；还命人收割大量野生稻麦等粮食，把这些粮食放在石臼内脱皮舂米磨面，然后蒸制成干粮，一方面可以作为平rì里的副食品贴补生活，也可以作为外出劳作和战斗人员的随身干粮。

在刘芒哥的带领下，有芒部落的生活水平一天比一天有所提高，人们的rì子越来越好过，因为有了圈养牲畜，即使不用天天出去渔猎，一样能填饱肚子，大家每天的工作也比原来轻松了许多。

看着自己部落里的“人民”满足的神情，刘芒哥心里也很高兴，但他并不能因此而放松自己。虽然渔猎和采集的收获rì渐丰富和稳定，食盐不再需要用大量的生活物资交换，畜栏里也有了大量养殖的牲畜，部众的生活质量也渐渐有所提高并且变得更加稳定，但刘芒哥也知道，毕竟两万创造一些成系统的文字，没有文字人类就不可能记录和总结科学技术的发展历程，就不可能有书籍，一切的努力也都将变得毫无意义。

刘芒哥也知道，以自己这一世的寿命长度很可能无法看到人类未来的科学技术大发展，但没有基础就没有发展，只要自己能够带领人类进入初级的文明社会，人类就会一直沿着这条路走下去，终将会步入崭新的文明时代。

【未完待续】

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