第书，有汉代闾里书师的《仓颉篇》，司马相如的《凡将篇》，史游的《急就篇》，李长的《元尚篇》，杨雄续写《仓颉》而成的《训纂篇》，贾鲂的《滂喜篇》，蔡邕作《劝学篇》；晋朝束皙的《发蒙记》，顾恺之的《启蒙记》等，这些典籍前世上学时学校里还真没有见到，都是一些通史识字、教礼做人的启蒙读物。另外还有两本围棋谱：太康年间衙州太守范汪撰有《棋九品序录》和晋朝赵王司马伦舍人马朗的《围棋势》，颇显陈旧，似乎齐旃以前频繁秉书翻看，裴襄无事时常细览。他对围棋有一定造诣，也略知我国围棋的历史，知道这两本书后世似乎都失传了，前世2002年他十六岁时，曾最后一次参加全国冲段赛，打算晋级职业六段但未成功，以后心思都用于高考，就把围棋爱好放下了，其后就永远定格在刻于洞口上方。天王殿场院于对面道观落成后不久起建，历时半年而成。天王殿本体为单檐庑殿式，正门两侧立有蹲石狮和石幢；钟鼓楼则为相同的三檐庑殿式，建成以后，山顶上那座简易的钟鼓亭就此取消，辟作大师的休息亭。玄逸自庐山白鹿寺之后，又替自己辟出一处永久xìng宣佛讲经的根据地。

玄逸禅师空闲时，常常从云台寺走出来，做客山庄，和齐旃、李定真闲谈，他们都是睿智之人，熟捻世情，彼此很有些共同语言。他也常常找裴襄来说话，给他讲佛经故事。这一天他讲道：“从前，有一只九sè神鹿下到凡间，见恒河中有一个溺水的人，便说：‘我救你上岸，你发誓不能泄露我的行踪’，溺水之人于是发誓。可他得救后，为了得到赏赐不顾誓言，去向国王告密。国王为了满足王后想穿鹿皮衣的愿望，派兵去捉。九sè鹿被捉住后，直斥获救之人见利忘义，从而感动众生。最后那个溺水之人周身生疮，虚荣王后羞愤而死，神鹿又返回天上。你能告诉我，这个故事说明什么？”

裴襄回答道：“不该它来的世界就不要来。被捉也是活该，能怨谁！”

玄逸：“……”

裴襄撇了撇嘴：“问这么幼稚的问题，我可不是三岁小孩儿！”

“你就没感觉到一颗佛心吗？”玄逸不甘心地问。

“大和尚——”裴襄看着他说：“你站在我眼前。佛，离我很远！”

“善哉，善哉！”玄逸颇为失望。

裴襄反问：“大和尚，你杀生吗？”

“众生皆有佛xìng，杀生即是杀未来佛，岂能为之！”

裴襄讲道：“有一家三口人，男主人得了不治之症肺痨，本人不想死，可是会传染给全家人，不久都得死！若是出门，还会传染给更多的人陪他去死。交给你来处理，你会怎么做？”

“这个——”

裴襄又道：“两个害群之马，作恶多端，任其活着，会连累身边所有人都陪葬。让你选择，你又会怎么做？”

玄逸一时语塞，无法作答。

“佛门四大天王，杀戮无数，你敢说他们不是佛吗？”裴襄鄙夷于大和尚墨守成规：“不进入红尘，如何能看破红尘？放下屠刀，还是会立地成佛！赵公明爱杀鸡吃，照样功德圆满位列仙班！”

裴襄没兴趣继续话题，起身离开：“这种问题都回答不了，我看你还是趁早改行，免得误人误己！”

玄逸紧着追问一句：“换作你，怎么处理？——只有杀生一途吗？”

裴襄头也没回地说：“扬善，先要除恶！”

二月某rì，双河镇登云酒楼，单谧对李定真说：“元旦至今，镇子里出现几个生面孔，jīng壮强干，住在双河客栈，不事营生，时常来此吃酒，把话询问，不吐实情。每rì间四处游荡，颇多可疑，不知意yù何为。”

李定真道：“或许是麒麟猎手，闻风至此。这样闻寂，你让两个伙计，住进客栈对面的宅院，只监视，别跟踪，记下每rì出门几次、几时离开、几时回归，三rì一报。让克广他们，近期不要离开双河镇。通知陈唐，加派白直军昼夜巡视全镇，留意生人动向，也别惊动他们，有事向你齐伯汇报。让申公敱时刻呆在山庄，麟儿只要一离庄子，就要寸步不离地跟着。”

这一次出门回来，大柱子就留在山庄，宛城裴宅里，李定真安排医馆分出两名年轻伶俐的帮佣专事裴府。后来，谢晦兵败遇害的消息传来，裴襄问齐旃：“谢家出事，会连累到优优吗？”

齐旃回答：“很难幸免！”

裴襄闻听一阵惆怅，他再一次切身感受到现实的残酷。这个时代之人犹如冰山一粒、沧海一束，随时会消融蒸发，不由自主。将来有一天，不幸也会降临到自己头上吗？