《驱魔行》是部涉及灵异的小说，如果要谈论那些带着神秘色彩的事件，先不妨了解一下阴阳。

阴阳最初的意义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。如从字形上分析，阴阳二字均有“阝”既阜，阜为山为岗、为高地，所谓阴阳，无非是山的两面，一面为明，一面为暗，以阜为坐标区分，或许风水之说由此而起也未可知道。由此引申出“阴”是指山之北，河之南；“阳”是指山之南，河之北。意思是指高山的北面，河水的南面都是阳光照不到的地方，就称之为阴，反之阳光照得到的地方就是阳。

古代的思想家看一切事物都有正反两面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立又相互消长的势力。西周末年伯阳父认为“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”把地震的原因和规律总结成阴阳的形式；《老子》说“万物负阴而抱阳。”指的是阴阳的矛盾是事物本身所固有的；《史记·孟子苟卿列传》上有“乃深观阴阳消息，而作怪迂之变。”

可见阴阳之说自古有之、源远流长，古籍史典载有关于阴阳的论述，即使说中国的历史就是一部阴阳消长有盛有衰的历史也不过分。

阴阳学说认为，一切事物的形成变化和发展，全在于阴阳二气的运动。《易传》作者进一步提出“一阴一阳之谓道”的学说，认为阴阳交替是宇宙的根本规律。例如黑洞是恒星塌缩以后产生的强重力场，除重力本身以外连光线都不能逃脱它的吞噬，而恒星的寿命终结时会剧烈膨胀释放强大的能量，这就很有趣的证明宇宙中是存在阴阳并是互相转化的。故《周易乾凿度》指出：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。”万物万象便可归之为二字，阴阳。阴阳既是对立的又是统一的，是一切事物的始终，阴阳的平衡和谐是天地万物保持自身生存发展的条件，《素问阴阳应象大论》说“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”说明阴阳互相依存，互相作用。

《驱魔行》禀承阴阳的玄理，力图展现一幅血雨腥风的妖魔画卷。