当人们第一次看到文献记载海地出现了对抗白人的僵尸后，科学家都在思考如何把一个活人变成一个僵尸，而哲学家则思考为什么要把人变成僵尸。

人们从上个世纪早期就开始使用电击的方式来刺激尸体的脑叶，企图让尸体起死回生的实验不仅残忍，而且收效甚微，科学家们甚至让整个纽约停电15分钟，用全市的电量来刺激可怜的尸体，当然后果是显而易见的，尸体霎时间烧成一个巨大的火球，同时也烧死了在场的15名科学家和正在苦读博士学位的助手。纽约市长得知此事后勃然大怒，随即下令整个纽约不得进行此类实验，随后美国各个州也纷纷颁布秘密法令禁止。

而不甘心的科学家们则把实验基地移到了欧洲，支持实验的赞助人也从北美变成了欧罗巴大陆的实业家们，他们希望科学家能够把僵尸研究出来，以有永不休息的流水线。在冰岛，疯狂的美国科学家杰克·布里奇斯提出用活人器官移植的方式，将死刑犯或者临危病人的主要器官，如：心脏、小脑等移植到被实验的尸体上。这个更为血腥的实验在二战爆发后就停止了，也没有任何资料显示这种实验有效。

把人变成僵尸的实验自此以后便不再继续，直到2008年，瑞典隆德大学的阿列克斯·斯文森教授去冰岛进行学术访问时才无意间在一个废弃的大学生公寓中找到尘封已久的实验资料。在得到了冰岛政府和BP集团的支持后，这项实验时隔半个世纪后终于可以继续进行了。可是斯文森教授却毫无进展，即使是在今天高科技技术的支持下，斯文森教授也只能通过将尸体脑叶填充入花椰菜的方式使得尸体出现了一定程度的条件反射。关于这个实验的详细内容可以参阅2010年3月的《科学》杂志。

如果说，科学家是为了疯狂、资本家是为了利润而制造僵尸，那么哲学家对僵尸的目的则更为晦涩，他们希望了解僵尸在探究终极问题时的作用。所谓终极问题，既是人生的意义，宇宙的意义，世界是否会有完结。从老子庄子孟子到苏格拉底亚里士多德白求恩，这些伟大的古典主义哲学家都在思考这些问题，但是对于世界的认识局限了他们的探求。现代的哲学家们则希望在前人的基础上，来破解终极问题。

来自英国达令顿大学哲学系的教授安迪·帕克宣传自己在这方面的思考获得了重大进展，他认为：人之所以会思考这个问题全因为我们对于终结的恐惧和疑惑，可是当你真正了解终结的那刹那，你无法回到人间和其他人分享你的体验，所以人们才会无时不刻的思考这终极问题。而恰恰，僵尸就是一种人的反射面，他们代表了一种角度和意义上的重生，他们尽管也许失去了思考的能力，但是原始的捕食生存本能仍旧存在，他们不停的吃人肉和人脑正应征了中国中医学上关于以形补形的论点，他们希望消化活人（或者是具有思考能力的族群）的相同器官来使得自己获得同样的能力。

但是很可惜的是，安迪·帕克的这篇论文仅在遥远的中国月刊《知音》上得到了重视，这也是全球唯一发表此论文的国家级刊物，原因很简单，安迪·帕克教授弄错了前提，是人为什么要成为僵尸。

关于人为什么要成为僵尸的这个议题，洲际、国际性研讨会几乎每天都有，但当各个一流大学的教授聚集在一起时，往往是一片沉默。我记得2011年初在罗马举行的"ciao!zombie!"年会上，享誉世界的符号学家、古籍学家、作家翁贝托·艾科竟然在会场和斯洛文尼亚符号学家齐泽克偷偷玩起了uno纸牌游戏。

其实对于这个问题，作者有自己的一番见解。请不要忘记，我们自己其实就是僵尸，海地的巫师们只不过是使用了巫毒术来操控死人，而我们的生活方式和僵尸又有什么不同呢？每天起来急匆匆的前往地铁、去抢占可贵的停车位、为了更高的薪金而牺牲劳力……从这个层面上来看，这就是现代摩登社会的一种猎食本能。当世界出现了僵尸，我们便可以懒惰的用科技手段指挥他们去做那些我们所不想做的事情：分拣邮件、组装塑料玩具、发传单、煮咖啡。我们也有了资格去嘲笑这些机械化的生物，去嘲笑过去的我们，我们将能迎来一个全新的社会体系，因为在这个新的社会体系中，不存在压迫和劳役，不存在生存和死亡，一切的基础都是建立在被管制的无思考能力的僵尸之上，我们获得的是一个新乌托邦的世界。

也许这样的未来是美好的，是可以期待的，但是等一下，你听说过那些自由主义者吗？他们很可能在未来会为僵尸的权益而斗争，他们会解放那些毫无思想的过去的我们，而最后沦为盘中餐的除了那些自由主义者以外，还有我们。你可以期待无思考能力的僵尸发展出新的文明和社会吗？不，他们只会慢慢的消亡殆尽，而蚕食他们的腐蚀动物也会自相残杀，用不了几百年，地球上一切的肉食、草食动物也将消亡。到那个时候，终极问题就解决了，因为在这个蓝色的星球上，已经不存在具有思考能力的智能生物了，也就不会有所谓的问题了吧？