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《剑道仙侠录》第十一章:三术
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南阳身畔所感受到的气息便是天地精气,也是这天地中最基本的五行气息。

天地精气繁杂累乱,而且各不相同,但其来源的基础便都是来自这五行精气。

换句话说,五行精气,便是天地间的基本气息。

金行,木行,水行,火行,土行。这五行精气乃是修道者所吸纳的天地精气核心所在,也是其道宫的基本构成。

便是所习道法,也有其相通之处。

修道修道,修的便是**以外的五行神通,而**意外的某些诸多灵异,却远非一个道字所能囊括的。

“五行精气嘛!”

南阳内视着自己的道宫,同时感受着其内残留的五行精气,内心颇为感慨。

重生而来,实为大喜,正欲演算一番日后走向,苦于人微言轻,无计可施,偏有道宫遗留,虽无全盛之期一成,南阳仍是欣喜万分。

世间不如意之事常有,十之**。

一念及此,南阳自是心念相通,不以为意,而之前作的诸多打算也当重新谋划。

南阳的脸上有了一丝欣慰的笑容。

他是真的舒心。

此前他大道未开,道宫未有,即便重生至此,先知先觉,然人微力轻,便是先知先觉也束手束脚,当步步为营,不可久涉风险。

只是如今,却又有不同,原先谋划定当改之。

南阳自是心底谋划一番,却是兀自观察起道宫状况。

只见如今的道宫内气海一片,便是在天灾下重来也是回复最初级的状态,气海形态。

气海所化,便是五行精气,南阳虽是有所感觉,但观之无异。

道宫本就一片混沌,并无颜色,即便气海内多了些五行精气,然依旧辨不清色彩,迷雾朦胧,不见白色。

便是南阳目力极盛,依旧无二,只能靠触感而行。

道宫之中,五行气息迷蒙,气海深沉,却是不见一物,空空荡荡。

南阳心有失落。

“果真如此!”

道宫所在,乃道修核心,凝毕生心血,苦心经营,尽纳于此。

前世,南阳证得大道,白袍剑仙更是行道有方,道宫内一片繁荣昌盛,自是有破入长生的气机。

只是如今的道宫,一片残垣断壁,万物凋敝,便是只有混沌初开,气海翻腾之象,颇为杂乱。

南阳心念一闪而过,便是承认了这一点,不管如何,道宫尚在,重新经营只是时间问题,他有信心再将其恢复鼎盛。

脑海中思绪理清,他便是收回心念,而后将心神重新回归外界,目光深沉,在思索着下一步。

如今,道宫已开,虽是一片万物朦胧,却有蓬勃待发之象,而这一切,都需要自己的开发。

那么如今的道宫究竟有何用处,大抵不过两用。

其一,道宫已开,便是代表这修仙道门大开,自可吸纳天地精气,开启求求问道之路,而南阳此前感受到的五行气息便是证明。

二则,修道者,道纳万物,道宫所在,便是一方小天地,可收纳万物,无论死活,这对当前的南阳来说便是更加实际的存在。

南阳停止思考,便是解开包裹,将其中诸物尽数纳于道宫之内,便是和那铁剑,一起存于道宫最底部,可收可拿,极为方便。

做完这一切,南阳又径自出了洞府,朝北方园林所在,寻了一个好地势,将骨盅深埋,又是连叩三首,起身而行。

及至此时,便是外事尽妥,南阳终是可一心逐那仙道之途。

…………

转眼间,时间已至暮时,便是寻常时日天色已将暗沉,只是千仞山不愧为求仙圣地,自与寻常天地不同,看不出有任何天色变化。

正好,南阳抬头望天,暗自估摸着时光所过,而后往书阁行去。

九仞峰居于道门中心,距其它诸峰都不算远,又加之南阳熟谙路径,只是一会儿便穿行于云雾当中,寻了那小道,匆匆赶望书阁所在。

一片桃花林所在,树木阡陌,芬芳馥郁,其内自是暗含玄机。

林前空无一人,然有人迹可寻,南阳依旧不理不顾,得了那令牌,以山门特殊手法,移形换影,辟开一条路径,往深处行去。

桃花深处,人影渐深,及至中心,书阁自现。

书阁所在,便是山门藏书存经之所,上至仙门秘术,下至俗世野史,详细不一,却是俱有记载。

书阁之中,人数不多,不过寥寥数位而已,并无什么特殊之辈,只是观其气息,数倍深沉于己,却是不可小觑。

其人沉于书中,纵是南阳入阁无声,依旧被觉察于心,却是不作理会。

而南阳也乐见其成,自是一副求道模样,扎于书阁之中。

兀自绕过人流密集所在,却是愈发往底部行去,寻那意中之物。

阁中多竹册,却是下多上少,依寻常之理,自是少贵多滥。

而南阳偏生是往那低处寻去,便是这一举动自是吸引了道门之人的注意力。

再是一瞥南阳面容,相貌生疏,想来是某个初入门弟子,又是无半点修为,难免不曾往那蹿后门之说念去。

如此这般一想,再加之南阳年轻之辈偏往那下处行去,却是并无一等心高气盛之意,很是特别,更是确定了他便是哪位道门高人的俗世之辈,熟谙那自知之法,所以才偏生往下处寻求,习那九等易行道术,不免落人之后。

一念及此,很是相通,一众人等便是不再注意南阳,随其而去。

南阳不知道这一切,依旧在自顾寻找意中所求。

心念所往,自是一瞬,不过三刻,已然寻到自己所求之物。

放眼一望,却是三本凡术,一曰唤水诀,二曰探云手,三曰缩地法。

其名古怪,却是效用一般。

唤水诀乃凝天地水气,可洗污纳垢,探云手乃集虚幻大手,可采摘果子,缩地法乃赶路之用,实乃凡术。

三者在世俗自是效用非凡,不过一入山门,却难免落于俗套。

而南阳所选,偏是出自俗心,以凡法解俗事,以俗事通仙道。

一俗方解,大道可期。

(本章完)


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