时间总是有着神奇的魔力，让坑洼不平的路变的平坦，让生活变的多姿多彩，让同样的劳作变得更有价值。

大爷家的生活随着简单的粮食耕种被塑料棚的取代慢慢的好转着，同样的祸兮福所倚，福兮祸所伏。以前的日出而作，日落而息也不适用了。照明用的蜡烛被灯光代替，晚上也可以劳作。晚上的安静被爷娘顺菜声取代了，田里的劳作强度也加大了。这些都在悄悄的发生着，那些不接地气的娃儿还没有反应过来。

二姐是家里最懂事的孩子，随着家里的劳作越来越多，靠爷娘已经有点捉襟见肘了，二姐就主动分担了家务。洗碗，扫地，做饭，不上课的时候就帮着去田里做农活。不是说这样就是懂事，而是燕子做事的时候不会埋怨，不发牢骚，是发自内心去做，这是对现实的一种解读，对自身的一种认可。

而健民恰恰相反，还是觉得自己是个孩子，在家里也是最小的，心高气傲，这些个劳作放不到眼里，甚至没有玩耍来的重要，他觉得玩耍可以长见识，学知识，是得到，而劳作是付出。经常跟姐姐在去田里的时候，健民半路就溜走了，去找他的人生去了吧，姐姐哥哥们也不多说什么，只是笑笑，父母也只是说“他还是个孩子”。有时候健民还会从家里放钱的抽屉里拿钱，一次一块，五块的，不多，刚够买个零食，父母知道了也不说什么，就像现在的一句话：所有人都知道，就你不知道。

我们永远也叫不醒一个装睡的人，同样自欺欺人的人永远也不知道自己的愚蠢。健民就像一条藏在草丛中的蛇，轻轻的爬着，以为没有人发现自己，他不知道的是，有很多眼睛就在盯着它，只是善良的人不会去说破而已，但是现实不会善良，都说上帝是公平的，它不会惯着一个看不清现实的人，不管是孩子还是大人，所以在十年后，健民就像被丢出草丛的青蛇一样，遭到了无情的蹂躏，这些小时候没有长出的鳞片，在多灾多难的中年才慢慢的长了出来。

爷娘在外面忙活，忙着照顾田里的粮食蔬菜。过节的时候，大嫂会恭恭敬敬的给供奉的神灵烧钱。这在以后的社会被说成迷信，但其实就是外国人说的中国人没有信仰一样，中国人的信仰就在这些神灵身上。

厨房的老爷爷是对食物的尊敬，对火焰的尊敬，是发自内心的感谢，感谢食物让一个家庭不用挨饿。院子里的神灵，是对房屋的尊敬，对邻里的尊敬，是源自灵魂深处的虔诚，感谢房屋让一个家庭免受风雨的煎熬，感谢邻里的扶持让房屋有所依靠。公路上的神灵是对平安的尊敬，对一条路上的朋友的尊敬，是每次平安回家后看到家人的喜悦，感谢国家修的路，感谢路上朋友的礼让……

大爷的朴实，大嫂的感恩，是这个家庭最宝贵的东西。而年轻的健民却沉迷在物质的世界里，去追求个人的英雄主义，对整个家庭负重前行的勇气视而不见。大爷是个有文化的人，但话不多，反反复复就是几句“土地是诚实的，你付出的多，收获的就多”、“在外面不要打架，要拿别人当自己的朋友”、“你们觉得苦，再苦也没有我们在你们那个时候苦”、“好好上学，国家比以前好多了，不上学不行”……

就像练功夫一样，有人总觉得花架子中看不中用，这就是心诚则灵。大嫂没上过学，说不出大道理，教育孩子就是打骂两板斧，孩子大了，就加了一哭二闹三上吊的绝活。农村人都跟土地走的近，不知不觉就学了土地的管教方式，不打不骂不张口，能得到什么全凭个人。就像一个宝库，里面什么都有，但不推销，进来的人能拿走什么全在个人。

有些人不懂，向往风的自由，向往鹰的无畏，总想着自己生活的圈子太小，一个小小的村庄给不了自己想要的，庙小装不下大佛，比如健民。会跟自己的父母吵架，说他们思想落后；会给自己的错误找各种借口，喜欢画饼充饥。所以当家里的哥哥姐姐都学到了真本事，他还是像风一样，做着无根浮萍。

大哥的胳膊不好，从大爷那里得到了忍让，生存，从大嫂那里得到了感恩，宽容，从家庭得到了和睦。大姐学习成绩不好，从大爷那里得到了变通，从大嫂那里得到了心直口快，不搁事。二姐学习好，从大爷那里得到了付出，承受，努力，从大嫂那里得到了感恩，低调，从家庭得到了细心，耐心跟恒心。只有健民一无所获，学习成绩不错，觉得是小儿科；田里的农活会做，不屑；玩伴很多，不交心……一句话，小聪明多，大智慧没有，做事情有点收获，还总会带点伤。

一帆风顺是人生成长最大的障碍，是心理上的一帆风顺，看不到困难，就不会付出，不付出就得不到收获。生活的无忧无虑是看不到别人再为自己负重前行。世上最困难的事莫过于教书育人。有好东西，送不出去，是最苦恼，看着别人犯错误自己无能为力，是最无能，人生没有知己，是最寂寞。