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在用人上，中国西周的两位名臣——姜尚（也就是民间传说的姜子牙）和儒家推崇备至的周公曾经做过一番讨论。受封齐国的姜尚主张的是尊贤尚功，也就是能力第一；受封鲁国的周公则主张以亲亲尚恩为主，也就是亲信为第一。执行能力第一用人政策的齐国，最终如周公所预言的虽然国力强大，但不是老姜家的了。执行亲信第一用人政策的鲁国也如姜尚所预言的，虽然一直到战国后期都是老姬家的，但是国力衰弱，国君绝对地窝囊。

历史上总有惊人的相似。曹操麾下除了曹洪曹仁等一班宗亲故旧外，荀彧郭嘉等人全是后来招揽的人才，张辽徐晃等人更是降将，遵从的是姜尚的政策，故此虽然最终灭蜀吞吴，却是为司马家做了嫁衣。东吴的肱骨之臣主要是由亲朋故旧组成的，遵从的是周公的政策。周瑜和孙策是好朋友，鲁肃和周瑜是好朋友，吕蒙是孙策好朋友邓当的小舅子更兼是孙权一手提拔的亲信，陆逊是孙策的女婿。最为难得的是这四个人都是帅才，支撑了东吴的江山。周瑜打了历史上著名的赤壁之战，鲁肃制订了保有东南和联刘抗曹的策略，吕蒙取得具有战略地位的荆州，陆逊除了夷陵之战外更独担了后期抗曹的重任。靠亲朋故旧就能够有这么多人才，能撑了那么多年，倒真是东吴的运气，可运气毕竟不如实力，东吴还是难逃鲁国的命运。不过比蜀国强一些。蜀国虽然在开始招聘了一批上岗，算是能力路线，刘备后来实行的是亲朋好友路线，最后学而优则仕的诸葛亮奉行了一条大多是他这种出身人实行的“能超越我的莫进来”的后能力路线，搞得最后只有廖化当先锋的场面。说“比我高的莫进来”是武大郎的做法，其实是对武大的冤枉，真正这样干的往往是高个，而不是武大这样的矮个。因为武大之流知道自己的高度实在寒碜，而很多活还是要高个干的，因此只要高个子不是歧视武大，武大不但欢迎高个子进来，而且还分外有些敬仰的。诸葛亮之流的高个就不同，要知道诸葛亮能够得到赏识靠的就是个子比正常人高那么一点点，这是他赖以生存和发家的东西，因此对于比他高的或者和他一样高的是坚决不能够放进门的，就是那些有威胁的也坚决是要压制而打击之的，他的手下只能是那些能够完全为他所控制的，或者能够以自己的愚蠢来显示领导的伟大的。无耻之徒曹丕就深知这点，故此在《典论》里有“文人相轻，自古已然”的话，看看他兄弟曹植就是有些笨，后来还一封一封给爱好文学的曹丕上写得那样精彩的奏章，曹丕当然不会用他。要是曹植假装从马上摔下来，摔得不会写文章了，然后上个污七八糟的表给曹丕，说不定还能够有点希望。鲁迅先生说奴才做了主子往往比原先的主子更严厉，学而优则仕者何尝不是对后来的人才更刻薄、压制得更厉害？要知道，历史上的文字狱恰恰是有学问的人兴起来的，知识分子整起知识分子来远比大老粗恶毒，真正阻碍科学发展的并不是群氓，恰恰是一些靠**已经死去的科学家身体为生的所谓的现行科学家。

四个人当中有三个人短命，周瑜死的时候三十六岁，鲁肃死时候四十六岁，吕蒙死时候四十二岁，陆逊是六十三岁那年被孙权给气死的，也是应了“自古的忠良哪个有下场”的话。

陆逊虽然长寿，却未必能够算是比前三个人好命。他的鲁肃一样都是早年丧父，属于孤儿，然而陆逊还不如鲁肃。鲁肃估计是鲁家的唯一继承人，和祖母在一起住，家里也有钱。而陆逊虽然也出自江东的望族，但是却是寄人篱下，跟着从叔祖庐江太守陆康过。陆康说是比陆逊要高两辈，但是看来年纪相差不大，因为陆逊比陆康的儿子陆绩还要大。陆绩六岁的时候在九江拜会袁术的时候才六岁，拿了席上的几个橘子，说是准备回家给母亲吃，是有名的孝子。结合后来陆逊投奔孙权的时候才二十一岁，陆逊应比陆绩大十岁以上。陆康因为不给袁术粮食得罪了袁术，并且因为孙策拜会他的时候只派了个秘书接见，被孙策从庐江任上给赶跑了。在此之前派陆逊带一家人避难，由陆逊执掌门户，看来陆逊还是少年老成的。

就比孙策小一个月的周瑜和鲁肃、陆逊一样是书生出身，世家子弟的调调，比如音乐什么的都很在行。因为年少风流，被江东称为周郎，江东当时有谚语：“曲有误，周郎顾”的话，是说周瑜在酒过三巡后还能够听出乐曲演奏中的失误，采取的方法不是拍桌子说“错了”，而是看看演奏者，意会之，足见儒将的倜傥。后世有“但为周郎顾，时时错拂”，却是说的才子佳人的眉目传情了。吕蒙虽然先前是拿刀砍人出身，后来却也读了不少书，让原先因为他没有学问而存着些鄙视的鲁肃说出了“非复吴下阿蒙”的话，他自己一句“士别三日，当刮目相看”的回答还成为了流传至今的典故。

书生能够当将军、当元帅，并且指挥千军万马决胜于疆场确实是中国的特色。所谓的儒将风流，在中国历史上不但出现过，而且还是举足轻重。肥水之战大破符坚百万兵的谢玄，“军中有一范，西贼闻之吓破胆”的范仲淹，炮轰努尔哈赤于马下的袁崇焕，剿灭太平天国的曾国藩，带着棺材出玉门的左宗棠，没有怎么摸过枪的**，同样师范出身的粟裕等等，在古代的与武举无缘，在现代的与军校无缘，却杀得古时的悍将和现代军校出身的高才丢盔卸甲，溃不成军，比他们笔下的文章还有戏剧性，还要精彩。可惜现在沿袭西方的军事教育制度只怕出不了范仲淹、**之类的儒将了，能够出的恐怕只能是先拿刀砍人，上去了以后再读书深造的吕蒙式的半儒将。想起来确实令人怀念那个儒将辈出的时代，战争在这些人手里不是武夫的拼杀，而是一种艺术，里面充满这艺术家的浪漫和哲学家的理性。体现的真正是“运筹帷幄内，决胜千里外”，证明的确实是战争仅仅是政治的最高形式是政治的继续的真理。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄姿英发，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，可惜的是：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，斗转星移，时世异也，前有如诗如画般的古人风流，却不知道可否能见如古人的来者，古今多少事，能够都付笑谈中么？

把酒论天下第二

江东四杰首先都是战略家，论起天下大势来不比在许昌的郭嘉或者在隆中躬耕垄亩的诸葛亮差。而说到四杰之首，当然是鲁肃鲁子敬。

历史上的鲁肃虽然是儒将，但是却绝对不是诸葛亮那样只会摇摇羽毛扇子的纯书生，而是身有武功的全才。早年因为他讲武习兵的事情被同宗的老头子们臭骂为：“鲁氏世衰，乃生此狂儿”，这点倒有些象曹阿瞒。后来鲁肃举家迁徙，让老弱先行，自己断后，州郡派兵来追，鲁肃先礼后兵，说道：“你们追上我们回到州郡里也没有什么奖赏，追不上回去也不会受罚，何苦和我们为敌呢？”说毕，“植盾于地”，引弓设盾，箭箭洞穿盾牌，和传说中的养由基能够射穿多重铠甲也差不多了，追兵不想自己的身体和盾牌一样来个透心凉，于是纷纷退走。不过是鲁肃的智商足以使他成名，以至于人们后来都忽略了他的武艺了，就如同孔夫子据说受了能够力举千斤闸父亲的遗传，可以“力能叩关”，但是不以力闻（这还不是孔子的徒弟说的，是有些瞧不起他的庄周说的，应该可信）。后来因为荆州的事情和关羽放对的时候，鲁肃又武勇了一把，单刀赴会，索要荆州。当时关羽的一个手下说：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有？”鲁肃厉声呵斥他，关羽挂不住，操刀而起，不过不敢对鲁肃，而是说自己的手下：“此国家事，是人何知？”让他滚下去。所以说应该是鲁大夫单刀会，而不是什么《关大王单刀会》。

建安就是八十万。周瑜还有一点料敌很准，就是“以疲敝之卒将狐疑之众”十个字，曹操自然不会放心新降的荆州兵守故土，一般是采取荆州将官带北方军，北方将领带荆州兵的政策，这样至少在开始的一段时间内部队指挥协调上就会存在一定的问题。而北方兵不善于水战，所以如果是水战只能是战斗力不强的荆州军作为先锋。况且因为年初对黄祖的战斗，荆州军对东吴军是有畏惧心理的。因此东吴战略上利于速战，以打击原荆州军为主要目标。孙权一听原来战役就是收拾手下败将原荆州部队，自然信心百倍，下了打仗的决心。

刘备在樊口眼巴巴地终于等到了周瑜的水军，腆着脸要跟周瑜套近乎，没有想到周公瑾没给他面子，让他如果乐意就自己来见，不乐意周大都督军务在身，就两免了。刘备只好坐上小船去见周瑜，看着周瑜的人不多，就问带了多少人？周瑜淡然一笑：“三万人。”大耳朵自然失色：“恨少！”周瑜道：“此自足用，豫州但观瑜破之。”刘备看到周瑜英气逼人的样子，知道是劝不了，于是就想找给过他好脸色的鲁肃兜售多多益善论。又让周瑜给一口回绝了：“受命不得妄委署，若欲见子敬，可别过之！”大耳朵很懊恼，估计在肚子里面大骂了几千遍“周瑜狂徒”，并且坚定了周瑜要是战败就伙上关张去东吴抄周瑜家的决心。

扬帆远去的周瑜想的是尽快和曹操的水军决战，免得曹操站稳了脚跟就大势不妙。所以在到夏口还没有遇到曹操水军的周瑜没有停留，而是继续行军，终于在赤壁与曹操水军遭遇了。

赤壁到江陵第四

周瑜水军和曹操水军进行了一场小规模的遭遇战，没有思想准备的原荆州水军自然不是甘宁一帮水匪出身悍将的对手，东吴初战获胜。曹操开始意识到手下这帮荆州降兵战斗力太差，而自己的北方军又不惯水战，只有先练兵，提高战斗力，同时想想还有没有其它的坏主意好使。曹军撤退到乌林地面上驻扎，还是虎视眈眈地看着赤壁。

周瑜自然知道时间拖得越久对曹操就越有利，曹操看着明月如钩当然有雅兴做诗，周瑜却在如水的月光下望着长江对岸发呆。这时候黄盖来献火攻计：“今寇众我寡，难以持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”黄盖、程普和韩当等人都是东吴的老臣，曾经和孙坚一起出生入死，此刻却是周瑜的下属。本来这些老将对周瑜当他们的上司是很有几分不满的，毕竟周瑜属于他们的子侄辈，面子上首先就挂不住，心理也多少有些不平衡。其中程普以前曾经倚老卖老地教训过周瑜几次，要是一个肚量不够大的人，不免要端起官架子对程普公事公办，说不定还会公报私仇。可周公瑾却绝非是《三国演义》里写得那样的小人，相反很大度地“折节容下，终不与较”，对待程普还是执子侄之礼的，这点和《三国演义》里动不动就用激将法气得老将吹胡子瞪眼睛的诸葛亮大大不同。往往是一些在大事上能力不足的人才偏偏注意细节，作为一个领导者并非是要高人一等，压人一筹，处处显得自己比下属高明，而是要充分发挥下属的作用，让下属在具体问题上比自己高明，程普等老将有了老将的尊严就自然要承担老将的义务。《易经》上说：“以上下下，其道大光，大得民也”，周瑜的谦冲换来了一班东吴旧臣的支持，程普后来对别人说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。黄盖能够向周大都督提建议，是因为知道周瑜能够听建议，不是听不懂琴声的笨牛。

黄盖这条计策在于让曹操没有了必要装备——战船，到时候想进攻总不成飞过长江。利用的是在冬天，天干物燥，容易着火，而曹操一方面为了方便北方士兵，一方面也是为了防止荆州军叛逃，把战船都钉到了一起，为火攻计的成功提供了物质保证。

曹操对诈降信的轻信给了东吴填满浇上了鱼油柴草的战船接近自己舰队的机会。东吴用来充当自杀式进攻的火船应该不会太小，因为每艘船后都系有救生艇，太小的船也未必就能够保证把曹操的大船点着。黄盖的火船在数量上应该是数十艘，因为如果引火点太少的话，曹军完全有时间把着火的战船隔离开来。就后来火势很快燃烧到曹军岸上的情况来看，除了当时的东南风很大，以及撤退到救生艇上的东吴士兵用火箭引燃纵深的曹军舰船外，曹操的水军舰船纵深并不是很大也有一定原因。也就是说很可能曹操的水军并不是张昭吹嘘得那样“艨艟斗舰千数”，不然以每排战船一百艘计算的话，也应该有十层的纵深，很难那么快烧到岸上的营落。

在“烟炎张天”的情况下，周瑜率领东吴水军，隔着大火擂鼓，曹军在焦头烂额之际也不知东吴军队多少，加上有不少是一贯在东吴军手下吃败仗的荆州军，自然一片大乱。史书上说“人马烧溺死者甚重”，可能烧死的不是很多，自相蹈籍而落水淹死的，甚至是踩死挤死的才是大多数。曹操一看不妙，带上剩余部队赶紧撤退，加上沿途士卒的逃亡，曹军减员严重。

得理不饶人的周瑜带上手下，上岸猛追，同时没忘了通知刘备。刘备得知周瑜居然获胜，很有些意外———原来曹操也不是不可战胜的。

可是由于火船的阻隔和刘备当初的首鼠两端，等他们赶到江陵城下的时候曹操已经北去了，在江陵驻守的是征南将军曹仁。曹仁在江陵城下的以三百精兵击败东吴的数千先头部队，让东吴将士见识了曹操嫡系部队的战斗力。这时候从后面上气不接下气赶上来的刘备又给周瑜献计，让周瑜给他两千水军去延夏水断曹仁的后路，留下张飞和一千陆军在周瑜帐下听用，不小心戳穿了诸葛亮当初说关羽有“水军精甲万人”的大话。周瑜答应了刘备后，另派甘宁迂回到江陵侧后的夷陵去断曹仁的后路。

后来周瑜在与曹仁的对攻战中右肋中箭，伤势严重。曹仁本来以为得了机会，没有想到周瑜强忍伤痛，“案行军营，激励吏士”，加上侧后方有甘宁军的威胁，只好退兵到襄阳进行防守。荆州战略要地江陵落到了东吴手里。

已经回到了许昌的曹操听说江陵也被攻占，知道赤壁之败不是偶然，周瑜的军事才华不容忽视。但是他给孙权的信里是另外一番说辞：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自走，横使周瑜获此虚名”，这倒不是不认帐，无非是想挑拨周瑜和孙权之间的关系，好就中取事。随后他就派九江人蒋干去游说周瑜。周瑜没有给蒋干说话的机会，就是给蒋干看了看自己的部队，孙权对他的赏赐，并说明了和孙氏是情同骨肉，以辩才著称的蒋干就没有话了。这正是蒋干的聪明处，就和所有的离婚案到最后就是财产分割和子女抚养问题一样，劝人投降无非是让他的才华得以施展，要么就是有更多的酬劳和对他比现在的上司好等三样。可偏偏这三样曹操都不能比孙权做得更好，只能怪他和周瑜没有缘分。辩论辩的是真理，而不是技巧，蒋干口才再好也没用。

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