当然，李斯在秦国也遇到过波折。正当他在嬴政手下干得挺欢的时候，就像美国“”以后国内充满排外情绪一样，秦国因为韩国间谍的问题，国内也兴起了排外浪潮。秦王因为各种压力，颁布了逐客令，驱逐在秦国做官的外国人。这对李斯是个致命打击，因为这时他在秦国的事业经营得顺风顺水，可他是楚国人，必须卷铺盖走人。

李斯的郁闷心情可想而知，但他不是一个轻易接受命运安排的人。他决定抗争，所以他给嬴政上了一道折子―这就是我们熟悉的《谏逐客书》。我们看看这篇文章，就觉得李斯真是一个人才，不但政治手腕强，而且文采极好。整篇文章继承了他老师荀子的写作风格，气势磅礴，条理清晰，说理透彻。毫无疑问，嬴政肯定被打动了。李斯再一次牢牢地把握住了自己的命运。

秦国就是秦国―它和美国一样伟大。

说到李斯，我们就不能避开另外一个很重要的人物―韩非子。韩非子是战国末期法家集大成者，自然也是天纵之才。以致秦始皇看了他写的书，感叹说：“嗟乎，寡人得见与此人游，死不恨矣！”从这里可以看出，韩非子的学问实在是好，同时也可以看出嬴政也确实是一个求贤若渴的帝王。

我们知道秦国自商鞅变法以来实行的都是依法治国的政策，可是一直都只有实践，没有相关系统的理论来支持。现在韩非子横空出世，把这么一个大难题给解决了，难怪嬴政会那么高兴。但韩非子毕竟是韩国的亲贵，心里总还是希望韩国好的，不愿为秦国所用。加上那时又发生了郑国间谍事件，嬴政在大臣怂恿下就把他给杀了。

哎，可惜了这么一个好人才。

史记上说李斯是杀韩非子的凶手，个人认为这是值得推敲的。

先，如果说李斯是因妒生恨杀了韩非子，那么韩非子本身就是他推荐给秦王的这点就不好解释了；

其次，韩非子是韩国宗室，而李斯是嬴政的老部下，谁能更加得到嬴政的信任这是一目了然的；

第三，虽然李斯才华可能不及韩非子，但总体素质应该还是高于韩非子，尤其是他的理政能力有更多的优势。李斯是个聪明人，他看得到这一点，不会在韩非子面前有自卑心理的；

第四，韩非子有非常严重的口吃，这样的缺点决定了他只适合著书立说，要干行政是万万不行的，因此又何谈对李斯的威胁？

既然说到了韩非子，那我们不妨来说说他们的那位很有名气的老师―荀子。

有些不可理解，一个儒家的“后圣”，怎么教出了历史上两个最有名的法家弟子。

现在有些学者因为荀子这两个学生的原因否定他儒家圣人的身份。其实，荀子本人是一个知识非常渊博的学者，虽然他的学说主要是儒家的，但这些并不妨碍他学习和关注别的学问。比如，荀子对战争学就很有造诣，他写过一篇《议兵》，系统的阐述了他对战争的看法，还于赵孝成王面前与临武君谈论兵事。此外荀子还通晓阴阳学，文学和教育学更是他的强项。

那他又是怎样和法家搭上关系，并拥有那么深厚的法家知识呢。