刚吃过早饭，大街上行走着着大都是脚步匆匆的外出的男人。这个时候村里的女人们都在家里刷锅刷碗，拾掇晚上睡觉蹬乱了的床被；特爱干净的女人打扫了屋里，还要打扫院落，然后把街门外面的大街上打扫一下；所以只要从某某门前经过，那个家里女人勤快与懒惰，便看得一清二楚。北方农村男人大都爷们架子十足，吃了饭，饭碗搁下，撂下筷子，有事儿干事去；没事儿的用火柴把子刺着牙缝里的饭垢，悠闲自得；好动的男人是撂下筷子就朝街里热闹处奔；村里干家务活儿的几个爷们，常被快嘴的人们口无遮拦的挖苦取乐。

吴茂林几乎是每遇到一个男人都要递上一支烟，打个招呼。快走到老妖代销点的时候，一个脊梁和双腿佝偻得呈45度角的老头，扭头沙哑着嗓子说：“是吴先生孙子小林不？”由于身躯小又佝偻着腰身，吴茂林没有注意，他扭头一看原来是村里的“老庙头儿”。

吴茂林返身走到老人跟前，和蔼地说：“老庙爷呀！您这是要去哪？”

老人吃力地抬头，说道：“关爷庙上坏了两个瓦，俺要去换上。要不快到冬天啦，漏风，冻着了关老爷！”

“神也怕冷呀？”吴茂林故意逗老人。

“咦！你这孩子，神也是人嘛！”

吴茂林从兜里掏出一盒烟，要塞进老人的兜里，但是老人身体过于佝偻，于是他就圪蹴下身子，把烟塞进老人的兜里说：“老庙爷，你孝敬神仙，俺孝敬您老！”

“这孩子，给你爷爷吴先生一样心眼儿好！你还往部队上走不走？”老庙爷把手里的几片瓦，放下要坐。

茂林知道老庙爷这也坐下，又要给他讲各路神仙的故事。小时候经常是这样，但是现在吴茂林年龄大了，俗事儿自然多了，哪有功夫听老庙爷絮叨了多少遍的故事儿。他便站起来说：“老庙爷，俺不走了，以后有的时间听你讲故事！俺刚回村，还有点儿急事儿！改天吧！”

“好！好！你们年轻人忙，俺老头子闲！”老人又把地上的瓦拿起来。

吴茂林看着老人弓箭一样向前射着，这老人后半辈子把所有的精神希望都寄托在了庙神上。

这个老人就是吴茂林的西邻居陈蒙根儿，他原本是村里最殷实的一户人家，*的时候，有人举报他家里藏着元宝，红卫兵就逼他交出，不交出来，就批斗打骂！老人想不通咋自己祖上一代代勤俭节约下来的钱财就要充公呢？这算那家的不说理法律？被打骂的实在没法了，他就领着红卫兵小将，到离堂屋窗户根儿三步处，让红卫兵挖，挖出了一小缸洋钱（银元）。谁知道红卫兵把这洋钱献到了公社革委会,别说献钱有功了，公社反而把他弄走，继续像熬鹰一样开他的开现场会，说这就是地主阶级剥削穷人的血汗钱，逼他继续向外交，不交不让他睡觉，让他看着饭菜挨饿。非人的折磨让陈蒙根儿实在是支撑不住了，就把另一个窗户根下的一小缸子洋钱献出；直到最后被逼得连两个镇宅之宝元宝献出，有气无力地说：“打死俺吧！一块银元没啦！”说罢一头栽倒地上。

批斗他的人把他弄醒，给他吃了饭，让村里的红卫兵小将们押着这个全公社头号财主回村。祖辈积攒了百年的家底就这样被逼走了，当时陈蒙根儿的心情谁能感觉得到？他两眼昏花，膝盖发软，觉得眼晕目眩，天旋地转，豆大的汗珠从头上滴落。当时带队的红卫兵头就是武运昌，武运昌看着陈蒙根儿这个中年汉子就要倒下，伸手眉头上一摸，烧烫得像火蛋子。路边刚好有正开着水的机井，武运昌下令，说陈大财主太热了，让他洗洗澡，于是几个人就把陈蒙根儿放进了垄沟的水里，滚烫的身体被这井拔凉水猛一激，他打了个激灵清醒了。

到家后，陈蒙根病了一场，再起来人就变成了现在的45度佝偻的身躯。

后，落实政策，陈蒙根从村到公社再到县里，讨要被逼走的洋钱，他曾创纪录地像藏族到布达拉宫朝圣的僧侣一样，三步一叩头，从村到县里，哪怕只要回来两个镇宅元宝呢！结果啥也没要回来。从那时候起，陈蒙根儿不再求官，每逢初一十五便到村里的关帝庙磕头礼拜，后来包括村里所有的小庙都拜，独不拜土地爷庙，因为这土地爷就是神界的村长。陈蒙根儿不但拜神，还自费修庙，分地后，他对挣钱挣家业没有了丝毫的兴趣。村里的庙，神像都是他一人独管。风雨几十年，陈蒙根就这样孤独地给神灵对话，武先生对陈蒙根老两口子特别的敬重，治病总是只象征性的收取几毛钱，如果分文不收，陈蒙根就要恼火。陈蒙根给儿子分家，自己住在老宅的旧屋里，出来就是到庙上巡视去，他最爱给小孩子说话，给小孩子说关老爷封金挂印的故事……村里的小孩子都喊他老庙爷，最早喊老庙爷的小孩子都熬成了爹，陈蒙根的大名被人遗忘了。

钱财啊！有时候太害人，吴茂林心里感慨着，不觉走到了村口。</p>