不管在以前，还是在如今这个时代，如果要陪伴一口棺材，和一具尸体过夜，这无疑会被定性为一件很晦气，或者让人感觉到内心极为不安稳，乃至害怕的事情？

可是，这对于我们来说，这一切却显得是那么的平常，仿佛这就是我们生活中的一部分，似乎已经司空见惯，给我们的心理，造不成一丝一毫的影响。

在经过一夜的努力下，我和大师兄以及露子，终于把所有李家族系的人丁，还有以及李家外系的人丁，全部写在了宣纸之上。

在这喧闹，并伴随着阵阵哀乐喧闹的夜晚，许久没有如此劳神的我，此时神情显得极为疲惫，甚至闷声了一些睡意。

可是尽管如此，我还是不能休息，因为根据本地的习俗，我还有很多事情要去做。

这是李老太爷过世的第五天，那么从今天早晨开始，那些所有前来祭拜的亲朋宾客，都会陆续的来到祠堂里祭拜，以示对老太爷的敬重。

而我们的任务，就是要带着李家的族系后辈们，在今天上午就要举行一场传统的仪式，名为“开路”。

对于开路，很多人都带着一种懵懂狐疑，他们只知道开路是一种流传下来的仪式，却不知道其中究竟蕴含了怎么样寓意。

那么究竟何为开路呢？开路的寓意又包含着什么东西？

在这里，我不得不好好的讲解一番，这一个拥有当地特色，和当地独特文化底蕴的名词了。

“开路”的仪式，举行起来其实比较简单。

在我们衡阳地区，开路所要准备的物件也是极为简要的。

在开路之前，我们会选择在开阔的地方，用方桌从东西南北四个方位，垒砌成五层宝塔形状的高台，以便孝子们能够弯腰穿行在高台之下。

而高台的最上端，往往会放着一个铁通，铁通之内还会洒满纸钱冥烛，竖插着一根引魂幡。

而此时，我会身穿一件道袍，头戴黑布道帽，领着李家的后人们，还有外系的亲人，在这高台下穿行一十八圈。

说到这里，大家可别小看了这简简单单的一十八圈，不要以为我只需要，带着李家的后辈们带转一转就大功告成了。

其实其中的繁琐与麻烦，只有我自己本人才能深刻的体会到。

因为我不只是要领李家后人穿行简简单单的这十八圈，并且在每穿行一圈之后，我还要停下来，默念一道《救苦经》，而且每一道《救苦经》都不能重复默念。

而在我穿行之际，大师兄都会吹响牛角号，另一旁的露子，也会在高台之外，另外默念一篇《太上洞玄灵宝天尊说苦经》的经文。

说到这里，那么就又有人会发问了，问我念这么多经文，究竟是做什么的呢？这其中究竟又有什么寓意呢？

其实我跟师父学了这么多年，说实话我也是一个半吊子！而且这一次，是师父过世之后，我们师兄弟三人，出来单干的第一票，其实要说出其中全部的道道来，我并不解释的一清二楚。

但是尽管不能全部解释清楚全部的东西，可是一些大致的东西，我还是能够解释出一点眉目来的。

其实，这其中的原由与寓意也很简单，那就是人死后，身体埋入地下，就如同遁入地狱一般，如果想要把他的灵魂送入天宫，那就必须要念诵经文来替他超度。

而之所以要带着直系亲属，在这用方桌架起的高台下转上十八圈，那就是说，地狱有十八层，而我们需要把亡者的灵魂，从十八层之下带回来，然后再用亲人的祈祷，把他送入心驰向往的天宫之内。

像这样的仪式，会从上午十点举行十二点，再从下午两点举行到五点，一种共分为两次来举行。

而在这个阶段中，家中孝子必须参加，特别是家中长子，更要手扶亡者照片，赤着双足跟在我的身后，直到仪式结束，方能显示其心中的孝道。

经过这一夜一天的忙碌，此时的我已经是眼圈发晕。

可是，眼前却还有两个环节，也是极为重要的步骤，将在明天的白天，还有晚上继续举行。

这也是，我们身为法师来钱最快，油水最多的两个环节了。

这第一个，名叫散花！第二个，名叫上祭···

那么，何为散花，何又为上祭呢？其实说来，这也是我们当地最为普遍，极为推崇的两个仪式。

这两个仪式，其中也被当地人公认为炫富的一种，和炫耀家中人丁兴旺，香火不断的炫耀。

在当地，越是家大业大，他们越是推崇这两个仪式。

而经过一天一夜的劳累之后，已经十分疲惫的我，只能强打精神，为这两件来钱的活精心准备着。

到了第二天中午，我与大师兄以及露子，分别穿上三色道袍，站在一张方形的桌子旁，像模像样的翻开家谱，开始了一场漫长而艰巨的点名散花。

在这期间，所有被我点名的李家直系家属，以及外系的亲戚，都要到我面前的方桌旁。

我和露子会以唱小曲的形势，为他们消灾祈福，说上一些好话。

而他们就会从口袋里，掏出人民币，丢在我面前的方桌上。

此时，他们越是丢的多，我们就会唱的多，好话自然也会说的多。

像这样的仪式，会从上午的九点，持续到中午的十二点，才会宣布结束。

而就在散花结束之后，便会紧锣密鼓，举行下一场的上祭仪式。

上祭，顾名思义，那就是家中晚辈对死者先辈的悼念，以及沉重的哀悼之情。

在这个环节当中，上祭又分为外祭和家祭。

这家祭和外祭，其实很好理？所谓外祭，那就是李家所有出嫁的女性家属，在生儿育女之后，她们都会带着自家的丈夫以及孩子，来到祠堂前拜祭逝者。

而这家祭，便就是本家族人后代，来到灵柩前叩拜与哀悼逝者，以表心中沉痛和孝心。

一般在本地，外祭从下午五点开始举行。

在举行外祭期间，所有参加外祭的亲属，被点名之后，便都要在跪在祠堂外面的供桌旁，诚心磕上三个响头，祈求祖先保佑，自己未来五谷丰富、风调雨顺、前途锦绣。

在磕完三个响头之后，露子会在脸盆里倒上热水，给他们洗手洗脸，其中寓意为，来人诚心悼念，此时已经去除了一身的晦气，此次前来叩拜先祖亡者，是带着诚心诚意，祈求逝者保佑的···

在上祭的期间，我会打开家谱，一一点名，根据此人的血缘与身份，按照在族中的辈分，进行排序然后宣读。

上祭这是一个来钱快的活，和散花一样，每点一人的名字，他们同样也要出一份钱，用来表示他们的诚意。

而这一份钱，可不是单单的给一个人，而是我们师兄弟三人，每人都要给一份。

故此在上祭的方面，我们是更加的用心。

而上完外祭，差不多久已经晚上十点多了。

根据当地的习俗，家祭要在出殡当天凌晨三点开始举行。

到那时，除了李家本族直系族人上祭之外，我们还需要为整个家族上完最后一道祭文，才算最终结束。

待祭文全部朗诵完毕之后，不管是直系亲属，还是外系亲属，一律都要摘下脑后白绫披在肩头。

因为直到此时，随着最后一道祭文全部念诵完毕，那也就代表着，这是整个家族里的人，送别亡者，抬棺出殡之时。

随着我合上家谱和祭文，我随即便会大喊一声起棺。

而那些守在祠堂外，早已准备好抬棺匠，便会走进祠堂，在亲人一声声的抽泣和道别的目光里。

灵柩便会被抬出祠堂，绑上绳索架好龙棍，等待风水师选定好的起棺时辰，送亡者进入长眠之地。

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