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《朱雀记》《火起无明》读朱雀记 后记(作者:猫言)
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《火起无明》读朱雀记 后记

不知香积寺,数里入云峰。 古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。 薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

~过香积寺‧唐‧王维

火起无明,因之燃灯照世。

这年头,好些有理想的朋友们都仆了,猫腻能挺着半仆不倒,坚持着写出一个有点意思的故事,很让人心中为他高兴。

朱雀记,被戏称为从一只火鸡引出的故事。一只鸡的故事,或者该说是一个人和一只火鸡的故事。

从字里行间揣测,这故事的由来,或原是猫腻心中的一把火。这把火它憋着揪心,放出来焚心,赤腾腾的一片火热炽焰。猫腻又是个挺闷的人,所以写出了个烧鸡记。

朱雀记故事架构很简单。因为一个大阴谋,所以一个男子,一个天生就是要来放火杀人的男子,某一天他降生于世上。

这人来历不明不白、不清不楚,怀着一肚子的疑问,然后他长大了。长大后,这人莫名其妙的生出了一只火鸡,火鸡很会放火。于是这男子就从地上放火烧到天上,从天庭烧到净土,再从冥间烧回人世。最终这只鸡烧完了,故事也就说完了。

很是平凡的人物刻画,平静的小城风景,平淡的世情往来。还真没什么好看的,整个流程淡的像水似的。

据猫腻的辩解,这原本就只是个很简单的故事,一个不是很出名的少年妖怪神仙的故事,一只肥胖小红鸟变成了个小男孩的故事。如此而已。

既然如此,那么还扛着那么大的压力?还绞尽脑汁为求情节突破烦恼作啥?不如随便码几个字凑合凑合得了!

难为了猫腻,辛辛苦苦的凑字数,中间还病过一场,许多前面安下的伏笔都废了,部分情节含糊了事,或者改个名叫烧水记?!

不过,今天不是来说坏话、打击人信心滴。背后指指点点的也就算了,当着大伙跟前还是要给点面子。

谚语云:打人不打脸,揭树不揭皮,揭皮活不成,打脸要拼命。如同某男,总是被女生们婉转的称赞:你是个好人……。

前人看楼起楼塌,总有些悲凉缭绕于心,我看着猫腻放火烧鸡,心中却是欢喜一片。猫腻是个好人……,呃,我的意思是说,他个有想法的好人。

某人痛哭,下辈子再不做好人!

猫腻是个有想法的人,不是因为他烧了一只鸡,所以我说他好,也不是因为他烧的鸡好吃,而是因为他烧鸡的时候问了个好问题。

众生有情,有生皆苦,何能真成解脱?

解脱者,超度脱解生与死的苦厄。人世的纸醉金迷、炎凉世情、交替轮回种种,再不受拘束。或者,可以这么形容,解脱者已离开了人与人的往来,离开了人与社会的关系,臻至一种无求亦无得的地步。

不过,话又说回来,子非鱼安知鱼知乐?

解脱?解脱个俅!这问题,谁要是敢到老猴面前提问,吃不准,当头就是一棒砸落。若问到鲁大师跟前,喝,沙钵大的拳头,见过没?

人生吃饱了睡,睡饱了吃。时辰一到,伸腿瞪眼,换个马甲,新的人生重头来过。不过是个简单的故事,那里来的那么大的一个问题?切!

从吃饭到闲聊,从物理到哲学,从地上妖怪到满天神佛,猫腻沿着现象的轨迹去寻觅本质,尝试着找出某种合理的解释。他想表达一些想法,想试着诠释某种吃力不讨好的深刻思维。

但,一个因人而异的问题,又要如何去找出一个完美的合理解答?

我读朱雀记的后半部,始终感觉,似乎有一种走在钢索上的不安定感。或者,问题正是源自于此。

有些鸡蛋里挑骨头的意思。

我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!

曾经,我说:今何在在《悟空传》中,成功的写下了悲壮、写出了傲骨不屈的激情。可是我猜,以今何在今日今时的阅历,若然重新检视这一段意义,或许在欣喜之余,会生出些许懊悔之意。

今何在的悟空传,诠释的是个人的超脱,是人生非凡特质的表征,在意义上是渺小的个体在难以形容的威权下,仍不放弃坚持的执着意志形态。

而星爷的大话西游,诠释的是另一种更艰难的决定。这混浊的世间,众生皆苦,大圣原有机会可以选择过幸福的日子,却为了众生的解脱,他毅然而然的背负起原来无须背负的苦难。

扛着金棍,大圣冽嘴笑着,在无声地苍凉凄怆歌声中,落寞地身影决然地向着夕阳的方向一路一摇一摆的行去。没有人知道他眼角曾流下过一滴眼泪。

是啊!那人的样子好丑啊。扑面的寒风带着冷意,她眷恋地缩在他温暖的怀抱里有些迷惑地说着。

黄沙漫天,黑风盖地,无情地沙尘掩去了蹒跚的足印,掩不去一滴清澈的泪珠湿润尘土的痕迹。

我的意中人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色的云彩来娶我……

个体的超脱与群体的解脱,在概念而言难分上下,但意义上却有不同,这是我的看法。这样的看法同样存在着个人角度的偏颇,而永远达不到一个真正的客观。

猫腻有些想法,所以他在朱雀记中,尝试着探讨这个问题。

众生有情,有生皆苦,何能真成解脱?同一只猴子,三个人来诠释,就有了三只猴子。这问题所在,也正是猫腻心中憋气所在,果然是很荒谬的一个念头,吃饱了撑着没事干?

勿用的《临兵斗者》和徐公子治胜写《神游》的故事,同样和这问题有些牵扯。不过临兵斗者的立论根本,在于物穷而变,道穷则通,是天行健君子以自强不息的思想。而神游的故事倾向于,打破虚空成妙有,写的是己立立人,己达达人的逍遥。因为两个故事和本文相干不大,如果以后有机会再行探讨。

回到朱雀记的问题,谁能改变众生的命运?又或者,掷骰子的那一只手,能掷出什么点数来?

薛丁鄂在箱子里放了只猫,箱子中有致命的放射物质,二分之一的机会那猫能活,二分之一的机会那猫会死,问题在于在箱子还没打开前,没有人知道那猫是死是活。

从上一个问题,衍生出一个更隐讳的问题,谁能决定这只猫的生死?

船至江心遭恶水,马行半途逢危路。进或者不进?

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。这是青莲剑仙的答案。

也许,天地一洪炉,人生就如同下饺子。这上面是个锅盖,下面是个锅炉,锅外一把火烧着,锅内里噗腾噗腾的上滚下翻。这锅盖将掀未掀之时,我等,不如且问,是谁在锅里下了啥饺子?

其实这也是朱雀记全书最精彩的地方,猫腻为了这荒谬的念头,差点烧成了灰烬,笔下一改再改,总不能使大家全都满意。再也许,无论再怎样的文火慢火,烧着烧着,到头来总不免要烧成油尽灯枯。

也不知道烧成薪灰的猫腻,这薪尽,火能传否?

曾对艾德说过,希望作者们开篇下笔的时候,至少都能先想好三种结局。而作者在创作的过程中,对预定的结局一再修正,那是很正常的事。每一次的修正,都是一种取舍。有舍,才有得。追索问题的过程,原本就是最精彩、也最让人玩味的一部分。

星爷在威龙闯天关里说过:假设,一切都是假设。

我想也是,每一位作者的故事,也都不过是种假设罢了。既然都是假设,那么如我等俗人者,也无须让自己心灵背负太沉重的压力。

前问,众生有情,有生皆苦,何能真成解脱?

不如,长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。是一答。

猫言20070206

附,小诗一首,白象吼

【白象吼】

善知识

我心微喜

为这天、这地、这花、这草

为眼中灯明

为耳内聆音

为青莲染黄泥

为白象负红尘

谁言

于浩歌狂热之际中寒

于天上看见深渊

于一切眼中看见无所有

于无所希望中得救

如是我闻

亦安然

猫言写于20060608读朱雀记白象吼章

鲁迅墓碣文:于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。


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